Linhagens genealógicas de famílias em Dores do Indaiá do século XVIII ao XX

Numa análise mais atenta das linhagens genealógicas de famílias de Dores do Indaiá do século XVIII ao século XX pode-se observar uma elevada frequência de casamentos consanguíneos. Todas essas linhagens tiveram início em cidadãos da cidade de Pitangui, descendentes de portugueses, que se adentraram pelo sertão do Campo Grande na medida em que obtinham sesmarias na região ou que estivessem em busca de riquezas minerais. 

Por volta de 1726 foi descoberta a presença de diamantes nos leitos dos rios Indaiá e Abaeté. A Coroa portuguesa manteve segredo dessa descoberta por algum tempo. Mas a notícia acabou se espalhando acarretando uma verdadeira invasão na região do alto Rio São Francisco por aventureiros, mineradores e faiscadores. Hordas de bandoleiros também passaram a infestar a região, situação que se agravou pela presença de quilombolas e de algumas tribos de índios caiapós remanescentes da grande nação tapuia. 

No período, o ouro de aluvião dos principais centros produtores da Capitania de Minas Gerais entrava em curva descendente. Em meados do século XVIII começou a escassear ainda mais, o que acarretou a demanda por parte dos mineradores de novas áreas de exploração. Os diamantes encontrados na região do alto Rio São Francisco compõem um complexo sítio diamantífero que se estende do Alto Paranaíba, passando pela região sul de Paracatu até chegar ao Serro. Atualmente ainda existem minerações subterrâneas, em alguns pontos, tocadas por grandes empresas multinacionais e que exigem maquinário de tecnologia avançada e complexa. 

Para facilitar o transporte de tropas para os centros mineradores de Paracatu e de Goiás, o transporte de mercadorias e a cobrança de impostos, a Coroa contratou empresários para construir estradas, muito limitadas, diga-se de passagem, com esse intuito. Em 1736/7 foi construída a Picada de Goiás, ligando São João del Rei a Paracatu, passando pelo atual Triângulo Mineiro, próximo a Patrocínio, numa continuidade da Estrada Real que seguia até o Rio de Janeiro. Para encurtar distâncias, foi construída uma variante da Picada de Goiás ligando a cidade de Pitangui a Paracatu, no mesmo período. Ficou conhecida como a variante do Piraquara, por atravessar o Rio São Francisco num ponto conhecido como Piraquara. Esta palavra vem do tupi-guarani que significa a cova do peixe ou comedor de peixe. É um ponto em que as margens do rio são mais estreitas e facilitam o transporte por balsas. No período da seca, grandes pedras afloram à superfície facilitando ainda  mais a transposição do rio. Domingos de Brito foi seu principal construtor. Em geral, esses empreendedores eram pagos com grandes extensões de terras, as sesmarias, localizadas no trajetos das picadas. Entretanto, Brito não ficou ali por muito tempo, em função da violência dos índios e dos quilombolas. Por certo tempo, as terras foram consideradas devolutas. Em 1765, próximo ao Piraquara, quatro irmãos, vindos de Queluz (atual Conselheiro Lafaiete) se estabeleceram em terras a oeste do Rio São Francisco até as fraldas da Serra da Saudade, uma ramificação da Serra da Canastra. Eram eles: Amaro, Joaquim, João e José da Costa Guimarães. Seu pai era um português, natural da freguesia de São Torcato, termo da vila de Guimarães, arcebispado de Braga, norte de Portugal. Ele se casara, em 1733, com Damiana de Jesus, na Matriz de Queluz. Ela era natural da Freguesia de São Miguel de Urrós, vale do Arouca, bispado de Lamego, Portugal. Após 20 anos estabelecidos nas terras, criando gado, cavalos, porcos e aves, plantando para subsistência, solicitaram ao governador da Capitania, Luis da Cunha Menezes, Conde de Lumiares, a posse de suas terras. Foi-lhes concedidas, então, as suas respectivas sesmarias. Estes foram os quatro primeiros habitantes da região, oficialmente reconhecidos.

Outros sesmeiros foram se estabelecendo paulatinamente na região. Dentre eles, Manoel Corrêa de Souza, um descendente da família de bandeirantes paulistas Arzão, proveniente de Carrancas, sul de Minas Gerais. Em 1788, Manoel obteve sua sesmaria, a oeste das terras de Amaro da Costa Guimarães. Em 1790 já estava estabelecido em suas terras que, doravante, batizou de Fazenda dos Patos. 

Os sesmeiros viviam isolados em suas fazendas. Toda sua alimentação, seu vestuário e todo material que necessitassem para suas vidas era produzido na própria fazenda. No período das chuvas ficavam ilhados até por mais de quatro meses. A carência de vida cultural, social, religiosa, escolas, assistência médica e odontológica, comércio um pouco mais variado, fez com que eles começassem a se reunir periodicamente, cada vez em uma fazenda diferente. O principal objetivo era a fundação de um povoado onde suas necessidades básicas pudessem ser supridas. Por volta de 1798 foi fundado o Arraial da Boa Vista, às margens da Picada de Goiás, muito próximo a um povoado já existente composto por moradores do antigo Arraial dos Porcos, em sua maioria antigos escravos. O novo arraial foi construído em terras de Manoel Corrêa de Souza, que doou o terreno para esta finalidade. 

Gradativamente o arraial foi crescendo. Em 1803, a primeira autoridade judicial foi deslocada de Pitangui para lá. Pitangui era a sede administrativa, religiosa, judicial, cartorial e cultural de toda a região do Alto São Francisco, distante 104 quilômetros. Em 1806 foi dado início à construção da capela, depois Matriz, de São Sebastião, santo de devoção dos mineradores, no lugar da antiga capelinha colmada, de adobe e sapé, cujo orago era Nossa Senhora das Dores. Defronte a esta igreja pioneira, os fazendeiros foram construindo suas casas, de tijolos, telhas e janelas de vidro, um luxo para a região naquele tempo. A primeira casa, que ainda existe, e está bem conservada, foi construída em 1815, por um dos sesmeiros pioneiros, José de Sousa Coelho, o Juca de Sousa, de origem judaica, proveniente de Pitangui, genearca de numerosíssima e conceituada família.

De uma irmã de Amaro da Costa Guimarães, que se tornou oficialmente Capitão, por serviços prestados ao governador da Capitania, Páschoa Maria de Jesus, cuja filha e netos se estabeleceram na Fazenda Cachoeira, a leste da Serra da Saudade, teve origem a família dos Oliveira, dos Tonaco, Teles e outras, também de grande descendência.

Membros da família Pinto Coelho de Pitangui também foram se estabelecendo no arraial gerando grande descendência. Do Capitão Antônio Theodoro de Mendonça, filho de pai português, vindo de Aiuruoca, sul de Minas, para Pitangui, ele próprio dizimeiro da Coroa portuguesa, e proprietário de fazendas e vastas extensões de terras em toda a região, também surgiu grande descendência.

No total, foram 39 sesmeiros e fazendeiros que deram origem ao arraial da Boa Vista, posteriormente Dores do Indaiá. Em 1835, o arraial foi promovido a vila. Em 15 outubro de 1885, a vila recebeu o título de cidade, sede de seu próprio município, com sua Câmara Municipal, seu Agente Administrativo (atual prefeito), vereadores, e sua própria administração.

A elevada taxa de consanguinidade dessas famílias não é exclusividade de Dores do Indaiá, nem do Estado de Minas Gerais, muito menos do Brasil. Por toda a Capitania de Minas Gerais, nos séculos XVIII e, principalmente, no século XIX, é observado o mesmo fenômeno. Diversas explicações foram elaboradas por historiadores, sociólogos, etnólogos e antropólogos. Tanto entre os cristãos velhos como entre os cristãos novos (judeus convertidos, marranos, judaizantes), mesmo entre os que se mantiveram na fé judaica no exílio, essas práticas eram frequentes. Talvez a mais importante delas seja a necessidade de manter o patrimônio dentro das mesmas famílias por diversas razões. Preservar o que já se tem, aumentar ainda mais o patrimônio com a incorporação do novos bens adquiridos por herdeiros, a busca pelo poder, pelo status social e financeiro, são motores psicológicos e sociais importantes. Mas, acima de tudo, particularmente entre os cristãos novos, a perpetuação da cultura, da tradição, dos princípios morais e religiosos, as mesmas orientações profissionais, dos hábitos de vida social e privada, como o vestir e se alimentar, a educação dos filhos, o mesmo linguajar, podem ter um peso importantíssimo. Esta é a força da tradição, com todas as consequências biológicas e psicológicas que esse fenômeno pode trazer. Fenômeno que continua a ocorrer até nos dias atuais, mais de três séculos depois de finda a Inquisição. 

FONTES: 

1- Carlos Cunha Corrêa. Serra da Saudade. Belo Horizonte. Imprensa Oficial, 

    1948.

2- Waldemar de Almeida Barbosa. Dores do Indaiá do Passado. Edição do 

    autor, 1964.

3- Rubens Fiúza. Do São Francisco ao Indaiá, Editora do Autor, 2003.

4- Fenelon Ribeiro. Povoamento e Colonização – Centro Oeste Além São           

    Francisco – Dores do Indaiá. Belo Horizonte. Gráfica e Editora O Lutador, 

    2005.
5- Ribeiro, José Américo; Carvalho Brandão, Eduardo; Garcia Brandão, 
    Olímpio. Caminhos do Cerrado. A trajetória da família Pereira Brandão. 
    Belo Horizonte. Saitec Ed., 2005.
6- Augusto de Lima Júnior. A Capitania das Minas Gerais. Belo Horizonte. 
    Editora Itatiaia; Ed. da Universidade de São Paulo, 1978.

7- Pesquisa genealógica do Sr. Jean-Pierre Longueteau.

8- Pesquisa genealógica do Sr. Iácones Batista Vargas.
9- Pesquisa genealógica do Sr. José Hipólito de Moura Faria.

10- Adaptado e modificado da montagem feita por Roberto Fiúza de Lacerda.

Os Tempos em Que Vivi em Dores do Indaiá

José Ferreira Carrato. Mapa da capitania de Minas Gerais, s/d.

Mesmo tendo vivido pouco em Dores do Indaiá, a cidade continuou fazendo parte de minha vida de forma indelével. Nasci em São Paulo (SP), em 1944, já que meus pais residiam em Barretos, no mesmo estado. Quando de meu nascimento, os médicos aconselharam meus pais a procurar a capital dado que era uma gravidez de alto risco. O parto anterior de minha mãe, ainda em Dores, em 1942, que fora o primeiro, havia sido extremamente difícil e ela quase perdera a vida. Nós moramos em Barretos até 1947, quando meus pais, eu e mais dois empregados, voltamos para Minas e fomos residir em Campos Altos. Meu irmão, Dilermando Corrêa Filho, nasceu pouco após nossa vinda para Minas, em Luz. Posteriormente, nos mudamos para esta cidade.

Henrique Gerber, 1867. Carta da província de Minas Geraes, 
com indicação das actuaes estradas e das despesas 
com ellas feitas durante o decennio de 1855 e 1865.

A primeira vez que tive contato com Dores foi por volta de 1947. Ali nos hospedávamos na casa de meus avós paternos Sebastião Corrêa de Souza e Virgínia Angélica Fiúza, que moravam com sua filha solteira Maria da Conceição Corrêa. Na foto abaixo, por volta de 1948, eles podem ser vistos na pequena varanda da casa.

Casa de meus avós paternos, à Rua São Paulo, 300, Dores do Indaiá.
Da esquerda para a direita: minha tia Conceição Corrêa, meu avô
Sebastião Corrêa de Souza, bisneto de um dos fundadores de
Dores do Indaiá, e minha avó Virgínia Angélica Fiúza, filha
da lendária Etelvina Maria dos Santos (ou Etelvina Fiúza).

Lembro-me bem da penosa viagem naqueles tempos, em jardineira sacolejante pelas estradas esburacadas e empoeiradas. Ainda não havia a BR 262, construída mais de duas décadas depois. Deixamos Barretos, passamos por Uberaba, Araxá, Ibiá, São Gotardo e, para pavor de boa parte dos passageiros, cruzávamos a Serra da Saudade de onde, lá do alto, se descortina uma vista simplesmente deslumbrante. 

Uma jardineira que ligava Dores do Indaiá
 às cidades próximas na década de 1940.  
Foto do acervo de Antônio  Fernando de Melo Fiúza. 
Autoria desconhecida.

Jardineira do Sr. Maurílio Tibúrcio da Silva (Bizinho), 
de sua empresa Beija Flor, e que se encontra à esquerda 
na foto. À direita, o trocador, o jovem Manoelzinho.
Foto Leonam, Luz  18.05.56. 
Nesta jardineira, durante anos eu percorria
o trajeto Luz-Dores do Indaiá e vice-versa (1952-1959).

Jamais desaparecerão de minha memória as imagens que via e as emoções que sentia naquele fim-de-mundo. Um dos trechos mais apavorantes era passar pela Curva da Morte, isto mesmo, a curva tinha este nome e nela já havia morrido muita gente, quando ônibus, automóveis ou caminhões mergulhavam no despenhadeiro sem fim. As cruzes fincadas no chão, ora junto ao talude do corte da montanha, ora na descida do despenhadeiro, estavam lá para testemunhar a desgraça de muitas famílias. Meu rosto estava colado ao vidro da janela e eu via aquele espetáculo emudecido de pavor.

Mappa da viação do Estado de Minas Geraes, 1928. Ferrovias.

Abaixo de nós, rente ao piso da estrada, o chão desaparecia e se perdia numa descida estarrecedora. Ao longe, bem longe, sinais de fumaça, revelando a presença do homem, sempre nociva à natureza e, vez ou outra, pequenos pontos brancos representando cidades ou vilarejos. Havia quem saísse do lado em que a jardineira dava para o penhasco, para ver se fazia mais peso no lado contrário, a fim de estabilizar o veículo e não deixa-lo tombar na ribanceira mortífera. Sobressaltados, passávamos por todas aquelas curvas traiçoeiras e começávamos a lenta descida da serra. Ao fim de penosos tormentos, cobertos de poeira (meu pai usava um guarda-pó, hábito muito comum nos viajantes daqueles tempos, para proteger sua roupa), cansaço e medo, após passar pelo vilarejo que mais tarde se tornaria a cidade de Serra da Saudade, chegamos ao planalto do pé da serra. Enfim! Dentro de mais algum tempo passamos por Estrela do Indaiá, onde uma breve pausa foi feita para um pequeno repouso, a tradicional ida ao toilete, um cafezinho, um biscoito e um pão de queijo. Tudo bem mineiro!

Serra da Saudade. Vista nordeste.

S/d. Foto Altoabaeté.

Mas, a jornada para Dores do Indaiá ainda não terminara. Passávamos pelo morro do Palhano, um cocoruto a oriente da Serra da Saudade, acidente geográfico este que nunca mais sairia de minhas lembranças infantis, dado que meu pai contara, por diversas vezes, que, quando criança e brincava com amigos por aquelas bandas, se perdera lá no alto do morro. Em minhas fantasias ficava a imaginar-me perdido naquelas grimpas, isolado do mundo, ameaçado por animais selvagens (a onça pintada era sempre a maior vilã de todas!) e uma profunda aflição me acudia. O sono daquelas noites era sempre tumultuado por sonhos ameaçadores, em que a onça pintada, a Curva da Morte, o alto da Serra, a poeira e o cascalho da estrada, e o abismo infinito me açoitavam como a Heathcliff em sua saga no Morro dos Ventos Uivantes, do romance da britânica Emily Bronté. Nada era capaz de amenizar esse sofrimento, nem a visão do verde da Mata da Eufrásia, já no planalto ao sopé da serra, que atravessávamos, pois se encontrava bem no nosso longo trajeto. Somente muito recentemente soube que essa mata recebera seu nome, ainda em princípios do século XIX, em homenagem a uma ancestral de nossa família, proveniente da fazenda Cachoeira, situada naqueles ermos.

Serra da Saudade. Vista para Estrela do Indaiá e Morro do Palhano.

S/d. Foto Altoabaeté.

Serra da Saudade. Curva da morte. Vendo hoje não parece

assim tão íngreme e escarpada como ficara gravada na mente 

de uma criança de 3 anos. S/d. Foto Luiz C. Alves Sg.

Mapa de Dores do Indaiá, antes de 1923. Fonte: Carlos Cunha

Corrêa, Serra da Saudade, p. 224-A.

Estrada de Dores do Indaiá para Belo Horizonte, próxima

 ao Vale do Caixão. Sem data, provavelmente em fins da  
         década de 1950. Foto postada por Eliane Ribeiro no Facebook, 
    no grupo História de Dores do Indaiá, e que foi tomada por 
seu pai.

Para aumentar a angústia, passávamos ainda pelo Vale do Caixão, onde havia uma venda e uma pequena oficina de borracheiro, para o caso de reparos em pneus furados ou rasgados pelas pedras da estrada. Havia outras casas e moradores na região, o que tornava o local um pequeno povoado. Esse nome não me era muito animador e, confesso, ficava louco para sair logo dali, um ambiente para mim um tanto macabro. Muito depois, eu soube que o nome do local celebrava a vida e não a morte, quando um dos moradores da região, que se acreditava morto e, quando tinha seu corpo levado na carroceria de um caminhão para Dores, erguera-se do caixão e, desfeito o apavoramento inicial dos seus acompanhantes, tudo foi celebrado com alegria e júbilo. O caixão foi, propositalmente, atirado numa das grotas daquele vale, para ser esquecido. Mas não o foi, tanto que deu nome à infeliz paragem. Mas não havíamos ainda chegado. Era necessário percorrer um bom pedaço de chão para que a meta fosse atingida. Ultrapassamos o córrego do Leitão, os ribeirões das Antas, dos Porcos, dos Patos, era uma bicharada sem fim, quando avistávamos ao longe a colina que nos separava de Dores do Indaiá. No topo desta última colina avistamos as primeiras casas e a torre da Matriz de Nossa Senhora das Dores. Meus pais estavam emocionados. Emoção que me acompanha desde então quando vou a Dores e tenho esta vista inesquecível do alto da colina. Enfim, chegamos sãos e salvos depois desta verdadeira aventura! Que em minha memória permanece como se tivesse sido cumprida há uns poucos anos!

Uma das jardineiras daqueles tempos, mais moderna, 

entretanto, que aquela na qual empreendi essa 

verdadeira epopeia que era vir de São Paulo 

para Minas Gerais.

Fotografia s/d. Autor desconhecido.

A cidade de Dores do Indaiá que conheci era bem diferente da atual. Para um menino, era uma cidade grande, cheia de atrativos, repleta de parentes e amigos. Aliás, o que mais via eram os parentes. De todas as famílias, de todos os tipos, de todos os gostos. A tradição dorense era a dos casamentos entre primos, mesmo os de primeiro grau. As autoridades eclesiásticas faziam vistas grossas para tal comportamento, bem diferente dos tempos coloniais ou do Império, quando, para que tais matrimônios fossem celebrados, era necessária uma autorização eclesiástica especial. Apesar de ser uma pacata cidade do interior, havia uma vida cultural e social muito interessantes. Nas fotos seguintes pode-se ver um pouco da Dores do Indaiá daqueles tempos.

A Escola Normal Francisco Campos. S/d. Autor desconhecido.

Construção concluída em 1928/9, por obra do grande

jurista e político Francisco Campos. Nesta escola minha mãe, 

Maria de Oliveira, se graduou em dezembro de 1937.

Matriz de N.S. das Dores. S/d. Autor desconhecido.

Esta foto é de um período anterior, mas retrata bem 

o principal ponto de referência da cidade. 

Sua construção foi iniciada em 1914 e levou 

7 anos para ser concluída.

Interior da Matriz de N.S. Dores. 1948.
Foto de Paulo Ribeiro de Andrade e Fausto A. Bernardes.

Pinturas riquíssimas e de imensa beleza.
Patrimônio, infelizmente, destruído na década de 1970,
 quando, de uma “restauração”, teve toda sua pintura 
antiga sobreposta por uma  cor “rosa choque”, 
dentro e fora da Igreja.

A Matriz e o seminário. S/d. Autor desconhecido.

Matriz vista da Praça São Sebastião (onde a cidade foi fundada).

A foto é de 1928. Autor desconhecido. Apesar de vinte anos mais 

antiga que minha primeira passagem pela cidade, retrata 

perfeitamente o ambiente que conheci. Na ocasião, a Matriz 

tinha duas torres na parte de trás. Em decorrência da presença de 

“goteiras”, essas torres traseiras foram demolidas (!?).

Vista da cidade do alto da Matriz. S/d. Foto Philadelfo.

Esta foto foi reproduzida no livro “Serra da Saudade”,

  de Carlos Cunha Corrêa. Foi tomada na década de 1940.

Vista da cidade do alto da Matriz. S/d. Autor desconhecido.

A primeira casa à direita abrigou a Escola Técnica de 

Comércio São Luiz e o Ginásio Dorense, onde estudei. 

Ao fundo, ao fim da rua principal, a Escola Normal.

Esta foto foi tomada antes de 1937, pois a antiga 

Matriz de São Sebastião pode ser vista

à direita, no meio da praça de São Sebastião. 

Ela foi demolida nesse ano.

Foto tirada do mesmo ângulo das anteriores. S/d (década de 1950).

A Escola Técnica de Comércio São Luiz já funcionava na primeira

Casa à direita. Ao fundo, à direita, pode se ver a praça São Sebastião, 

já sem a Matriz de São Sebastião. O grande edifício do cinema, 

construído nesse período, pode ser visto ao centro, 

mais para o fundo, em branco.

Fui morar com meus avós em agosto de 1950, logo após o falecimento de minha mãe, em Luz. Aqui começam minhas recordações mais precisas de Dores do Indaiá. Temos poucas fotos desta casa. Uma delas, em um barracão ao lado da casa, vista logo abaixo, retrata as bodas de ouro de meus avós paternos, Sebastião Corrêa de Souza e Virgínia Angélica Fiúza, em 6 de junho de 1951, evento que reuniu toda a família em torno dos avós tão queridos.

Bodas de ouro de Sebastião Corrêa de Souza 
e Virgínia Angélica Fiúza. Seis de junho de 1951.

Em 2003, após o falecimento de minha tia Maria da Conceição Corrêa, meu filho Marcelo Albuquerque Corrêa, artista plástico, pintou quatro aquarelas retratando esta casa. Elas revelam perfeitamente o que ficou em meu imaginário.

      Aqui as reproduzo:

Esta é a visão lateral da casa, onde se vê o jardim, 

que também servia de garagem, e a pequena varanda 

da qual guardo lembranças vívidas.

Aqui, a lateral da casa, dando para o quintal 

e, ao fundo, a torre da Igreja do Rosário, 

cujo sino, de hora em hora, assinalava o 

interminável passar das horas. A janela à 

direita se abria para a copa, onde passávamos

momentos extremamente agradáveis 

servindo-nos das iguarias da terra.

O prato preferido de meu avô tornou-se 

meu até hoje: frango, arroz, quiabo e angu. 

Aqui, uma visão dos fundos da casa com seu quintal com 

duas mangueiras e uma horta. Quando ali morei, 

a casa era interligada com um lote ao lado, 

          onde antes havia um barracão onde meu 
       tio Luiz Ribeiro Corrêa guardava o café colhido 
em sua fazenda na Serra da Saudade. O perfume das flores 

  e o aroma das árvores está impregnado em mim até hoje.

Marcelo Albuquerque (1977- ) – Casa de Conceição 

(parte 4). Aquarela (45 x 36 cm). Coleção particular. 

Esta imagem traz ao autor, recordações vívidas e inapagáveis dos 

momentos aí vividos na infância e juventude, em Dores do Indaiá, (MG), 

uns alegres, outros tristes, como tudo enfim na vida. Assim como a 

obra de Marcel Proust trouxe, para ele e seus leitores, a memória vívida 

de tempos perdidos. Proust descreve em A Busca do Tempo Perdido, 

quando o sabor e o aroma do chá com a madeleine (pequenos biscoitos) 

na casa da tia Léonie, trouxeram imediatamente à sua memória as 

imagens de sua infância, na mesma sala da casa da tia, na cidadezinha 

francesa de Illiers-Combray, esta imagem acima, para o autor, traz 

recordações imediatas das pessoas que por aí passaram, de seus rostos, 

das tonalidades de suas vozes, do ruído do vento nas árvores do quintal, 

do cheiro das mangueiras e flores. Tempos inesquecíveis, que da 

memória nunca serão furtados.

Texto extraído de meu livro Memória, Aprendizagem e Esquecimento. 

A memória através das neurociências cognitivas. (Rio de Janeiro, 
Editora Atheneu, 2010).

Cine teatro Indaiá. S/d. Autor desconhecido.

Vivi grandes emoções neste cinema, hoje transformado

em depósito de material de construções.

Morei com meus avós paternos até dezembro de 1951. Neste ano, fiz o meu primeiro ano do curso primário no Grupo Escolar Dr. Zacarias. Minha primeira professora foi D. Carminha Soares, prima em primeiro grau de meu pai. Era enérgica e exigente, mas muito respeitada e admirada por todos. Nossa diretora era D. Anita Faria, amiga da nossa família e que morava bem próximo de nós.

Grupo Escolar Dr. Zacarias. S/d. Autor desconhecido.

Em 2001, celebramos o cinquentenário de conclusão do 1o. ano do curso primário. Na ocasião, conseguimos reunir nove colegas de uma turma de trinta alunos. Festa inesquecível, com direito a saudações, discursos e apresentações de coral, dança, declamação de poesias. Um de nossos colegas agradeceu pelo grupo, o jornalista Ruben-Hur Rocha. Belas palavras, que expressaram nossa grande emoção. Descerramos a placa de bronze onde se encontra inscrita a relação da diretoria da escola em 1951, da diretora de 2001, da professora, e de todos os colegas, ao lado da sala de aula que frequentamos. Foi uma emoção indescritível que nos marcou a todos.

Placa comemorativa dos 50 anos da turma de 1951 no
Grupo Escolar Dr. Zacarias, em dezembro de 2001.

Em dezembro de 1951, deixei Dores, em função do casamento de meu pai, em segundas núpcias, em Luz, onde com ele residi e estudei no período 1952/55. Em 1956 estudei em regime de internato no Ginásio São Geraldo, de Divinópolis, dirigido pelo lendário professor Martin Cyprien, de origem francesa. Somente retornei a Dores em 1957, para iniciar o primeiro ano de Ginásio, inicialmente no antigo prédio da Escola Técnica de Comércio São Luiz, em 1957, próximo à Matriz de N.S. das Dores, e nos dois anos seguintes no Colégio Dorense, na Praça do Rosário.

Ginásio Dorense, quando funcionou no antigo prédio

da Escola Técnica de Comércio São Luiz. S/d. Autor desconhecido.

Vemos um dos tradicionais desfiles que ocorreram durante

décadas por ocasião de festividades cívicas.

Tivemos alguns professores extraordinários, dentre os quais posso ressaltar: João Neves (matemática), Mario de Oliveira Carvalho (francês), José de Oliveira Carvalho (inglês), Ozanam Botinha (português), Adélia de Oliveira (geografia), Pedro de Oliveira (Pedico – biologia), Leonardo Vasconcelos (latim), Amélia Soares de Vasconcelos (história) e muitos outros cujos nomes minha memória teima em não recuperar.

Ginásio Dorense, na Praça do Rosário. S/d. Autor desconhecido.

Na foto, de período anterior ao em que aí estudei, o ginásio

mostra-se um pouco abandonado, sem viço. O contrário daquele 

educandário que conheci.

Seu diretor era o Prof. Ozanam Botinha. Durante os três anos em que estudei em Dores, fui o aluno aprovado em primeira colocação nas turmas, em função de disposição nova para estudar. Minha avó Virgínia era uma pessoa encantadora, proporcionando-me total liberdade para estudar, ao meu jeito. Minha tia Conceição Corrêa era vice-diretora do Grupo Escolar Benjamim Guimarães e, trabalhando à tarde, não tinha tempo de cobrar-me as lições. Assim, adquiri o censo de responsabilidade e aplicação nos estudos, qualidades que me acompanham até hoje. Sempre considerei o ano de 1957 o Ano de Ouro de minha vida, pela grande motivação para os estudos despertada em mim quando vivi essa temporada na cidade.

A pacata Dores do Indaiá de início da década de 1950, nos tempos
em que ali vivi. S/d. Foto de autor desconhecido.

A tranquilidade era a tônica desta bela cidade 

do Campo Grande.
Foto de 1951. Autoria desconhecida.

Bucólica, singela, poética. Assim era Dores do Indaiá nas 

décadas de 1950/60.
S/d. Foto de autor desconhecido.

Concluí a 3a. série do ginásio em 1959, quando me mudei definitivamente de Dores do Indaiá, vindo para Belo Horizonte em 8 de dezembro, onde meu pai já residia com a família. Na Capital enfrentei o difícil concurso para o Colégio Estadual de Minas Gerais (Estadual Central) e fui aprovado, com boa colocação, em função de meus aplicados estudos em Dores. Saí de Dores, mas Dores não saiu de mim.

A estação do trem da RMV. S/d. Autor desconhecido.

Minha última passagem por Dores do Indaiá, no período 

em que ali residi.

Tomei do trem da Rede Mineira de Viação em direção a Belo Horizonte, junto com muitos colegas, parentes e amigos que vieram para as férias de fim de ano. Trem lotado, partiu de Dores às 6 horas da manhã. Quando passava pelo Velho da Taipa, distrito de Pitangui, descarrilou, tendo levado mais de três horas até que fosse recolocado nos trilhos. Quando cheguei a Belo Horizonte, à uma hora da madrugada, do dia seguinte, estava exausto, preto de fuligem de carvão, com partes queimadas da roupa em decorrência das brasas soltas pela locomotiva, mas feliz e, ao mesmo tempo, apreensivo pelo futuro que me aguardava na Capital. Tudo na nova cidade era uma incógnita. Tudo estava para ser construído. E assim foi.

Ficou de Dores, em mim, os versos do grande poeta dorense, Tonico Caetano:

Nossa cidade encantada,

De horizontes luminosos,

Quanta saudade desperta,

Com seus aspectos formosos.

Fica entre verdes colinas

E passarinhos e flores

A freguesia das Dores

Nos fins dos sertões de Minas.

      Antônio da Silva Caetano Guimarães Júnior. 

                        Paisagens de Nossa Terra.

                  Belo Horizonte. Editora do Autor, 1970.

A estação ferroviária. S/d. Autor desconhecido.

Minha última visão da cidade.